Burhan-I Tatbik Nedir

1-)Allahü teala, kadim, ezeli ve ebedi olmasaydı, hadis (sonradan yaratılma) olsaydı, O'nu yaratan bir yaratıcı bulunurdu. Bu yaratıcı kadim (bir başlangıcı yok) ise, Allah O'dur. Hadis (bir başlangıcı var) ise, O'nu yaratan biri lazım olur. Böylece, kadim olmayan yaratıcılar zinciri mevcut olur. Bu zincire teselsül denir. Teselsül ise, muhaldir (imkansızdır), olacak şey değildir. Teselsülün muhal olduğu Burhan-ı tatbik ile isbat olunur. Bir şeyin sonsuz yaratıcılarını, birinciden başlayarak, sonsuz şekilde, yan yana dizelim. İkinci yaratıcıdan başlayarak, ikinci bir sıra daha düşünelim. Sonsuza giden ikinci sıra, birinci sıradan bir noksan olduğu için, kısadır. Kısa olana sonsuz denilemez. İkinci sıra sonsuz olamadığı için, bundan bir fazla olan birinci sıra da sonsuz olamaz. Yani, bir ucu sonsuza giden yarım doğru düşünülebilir. Fakat böyle bir şey mevcut olamaz. Teselsül olamaz. Sonsuz sayıda yaratıcılar olamaz. Sonsuz var olan bir yaratıcı olur. Bu tek yaratıcı ezelidir, ebedidir, sonsuz olarak vardır. Varlığı kendindendir, başkasından değildir. Âkıl ve baliğ olan kimse, Allahü tealanın sonsuz var olduğunu ve başka her şeyin yoktan var edildiklerini işittikten sonra, aklını kullanmayıp, düşünmeyip, buna inanmazsa veya aklını kullanıp, düşünüp de bunu aklı kabul etmez, fenne uygun değildir diyerek red ederse imansız demektir. (Ahmed Âsım)

Bu bilgi faydalı oldu mu ?