İbn-İ Kesir Nedir

1-)Mekke-i mükerremede yetişen meşhur kıraat alimlerinden. Tabiinden yani Peygamber efendimizin arkadaşlarını görenlerdendi. Kur’an-ı kerimin kıraatini (okuyuşunu) Peygamber efendimizin okuduğu gibi bildiren alimlerin ikincisidir. İsmi, Abdullah bin Kesir bin Muttalib’dir. Künyesi ise Ebu Said veya Ebu Muhammed’dir. Ayrıca Ebu Bekr veya Ebü’s-Salt künyeleri de vardır.

Abdullah bin Kesir, 665 (H. 45) yılında Mekke’de dünyaya gelmiştir. Âilesi aslen İranlıdır. Babaları, Kisra tarafından gemilerle Yemen’in San’a şehrine gönderilmiş ve Habeşlilerin de kendilerini buradan çıkarmaları üzerine Mekke’ye göç etmişlerdir. İbn-i Kesir, Eshab-ı kiramdan Abdullah bin Zübeyr, Halid bin Zeyd Ebu Eyyubi Ensari, Enes bin Malik ve Tabiinin büyüklerinden Mücahid bin Cebr ve Abdullah ibni Abbas’ın kölesi Debbas’dan ilim tahsil etti. Rivayette bulundu. Kur’an-ı kerimin kıraatini Abdullah bin Saib’den öğrendi. Abdullah bin Saib de Übey bin Ka’b’dan, o da hazret-i Ömer’den bu kıraati alıp öğrendi. Bu kıraat, okuyuş şekli ise, Zeyd bin Sabit ve Abdullah bin Abbas gibi Eshab-ı kiram vasıtası ile Peygamber efendimizden bildirilmiştir.

İbn-i Kesir, çok güzel Kur’an-ı kerim okurdu. Sesinin güzelliği ve kıraat bilgisinin yüksekliği sebebiyle okurken her kelimenin hakkını verirdi. Mekke halkının ilimde önderiydi. Zamanındaki insanların, Kur’an-ı kerimin okunmasını öğrenmek için yanında toplanmaktan vazgeçemediği imamlarıydı.

İbn-i Kesir, çok beliğ ve fasih konuşurdu. Hitabeti çok kuvvetli, sözleri tesirliydi. Uzun boylu, iri vücutlu, güzel yüzlüydü. Halinde sükunet ve vekar alametleri görünürdü. İlmi, fazileti çoktu. Çok kimse, kendisinden ilim öğrenip, kıraat ve hadis-i şerif rivayetinde bulunmuşlardır. İmam-ı Kunbul ve İmam-ı Bezzi, kıraatta yetiştirdiği talebelerdendir.

2-)fıkıh, hadis ve tefsir alimi. Dinde reformcu İbn-i Teymiyye’nin talebesiydi. 1302 (H. 730) tarihinde Şam yakınlarındaki Busra köylerinden birinde dünyaya geldi. Doğum tarihini 1301 (H. 701) diyenler de vardır. İsmi, İsmail bin Ömer bin Kesir ed-Dımışki’dir. 1372 (H. 774)de Dımaşk’ta vefat etti. Kabri, hocası İbn-i Teymiyye’nin yakınındadır.

İbn-i Kesir, müverrih (tarihçi) ve muhaddis olarak tanınır. Küçük yaşta Dımaşk’a gitti ve ilim tahsiline başladı. İbn-i Şahne ve İshak Âmidi’den hadis dinledi. Burhan Fezair’den, İbn-i Teymiyye’den ve daha bir kısım zatlardan fıkıh ve diğer ilimleri tahsil etti. Şam’da, hadis alimlerinden İbn-i Teymiyye’nin talebesi Zehebi’nin vefatından sonra onun yerine geçti, ilim öğretmekle meşgul oldu. Bir müddet Eşrefiyye’de tedrisatta bulundu.

İbn-i Kesir, üstadı İbn-i Teymiyye’ye çok bağlıydı. Şafii mezhebinde olduğu halde, çok meselede İbn-i Teymiyye’nin kanaatine göre hüküm vermiştir. Mesela talak mevzuu gibi mevzularda fetva vermiş ve bu yüzden de Şam’da hapsedilmiş, sıkıntılara düşmüştür.

Ömrünün sonlarına doğru gözlerini kaybeden İbn-i Kesir 1372 senesinde Şaban ayında Şam’da (Dımaşk’ta) vefat etti.

Eserleri:

İbn-i Kesir’in El-Bidaye ven-Nihaye fit-Tarih isimli on ciltlik tarihi meşhurdur. Dünyanın yaratılışından itibaren 1337 tarihine kadar geçen hadiseler anlatılmaktadır. Tefsir-i İbn-i Kesir ismindeki on ciltlik tefsirini, hadis-i şeriflerle açıklamıştır. Bu tefsirine kendi görüşlerini de karıştırdığı Keşfüz-Zünun’da yazılıdır. Tefsirinde tarihi bilgilere de büyük yer vermiş, yalnız nakil ile iktifa etmemiştir.

İbn-i Kesir’in diğer eserlerinden bazıları da şunlardır: Et-Tekmil fi-Ma’rifet’is-Sikat ved-Duafai vel-Mecahil, Şerhu Sahih-i Buhari, Müsned-üş-Şeyhayn, Muhtasaru İbn-il-Hacib, Fedail-ül-Kur’an, El-Ahkam ala Ebvab-i-Tenbih, Tabakat-uş-Şafiiyye, El-İctihad fi Talebi Fedai-il-Cihad, Ehadis-üt-Tevhid ver-Redd aleş-Şirk.

Bu bilgi faydalı oldu mu ?