Yetmiş İki Fırka Nedir

1-)Peygamber efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem buyurdu ki:

"Beni İsrail (İsrailoğulları) yetmiş bir fırkaya ayrılmıştı. Bunlardan yetmişi Cehennem'e gidip, ancak bir fırkası kurtulmuştur. Nasara (hıristiyanlar) da yetmiş iki fırkaya ayrılmıştı. Yetmiş biri Cehennem'e gitmiştir. Bir zaman sonra benim ümmetim de yetmiş üç kısma ayrılır. Bunlardan yetmiş ikisi Cehennem'e gidip, yalnız bir fırkası kurtulur." Eshab-ı kiram (Peygamber efendimizin arkadaşları) bu bir fırkanın kimler olduğunu sorunca; "Cehennem'den kurtulan fırka, benim ve Eshabımın gittiği yolda gidenlerdir" buyurdu. (Hadis-i şerif-Milel ve Nihal, Ebu Davud, Tirmizi, Nesai, İbn-i Mace)

Yetmiş iki sapık fırkaya mensub olanlar, Ehl-i sünnet alimlerinin anladıkları gibi inanmıyanlar, manası açık olmayan nassları (ayet-i kerime ve hadis-i şerifleri) yanlış te'vil ettikleri (yorumladıkları) için kafir olmuyorlar ise de, sapık inanışları yüzünden Cehennem'e gideceklerdir. Fakat müslüman oldukları için, azabda sonsuz kalmayacak, itikadlarının (inanış) bozukluğu kadar yandıktan sonra tekrar çıkarılacak, Cennet'e sokulacaklardır. Yetmiş iki sapık fırka vardır. Bunların yaptıkları ibadetlerin hiçbiri kabul edilmez. (İmam-ı Rabbani)

Muhammed aleyhisselamın ümmeti yetmiş üç fırkaya ayrıldı. Kur'an-ı kerimde ve hadis-i şeriflerde açıkça bildirilmemiş olan ve açık olanların da manaları icma ile zaruri olarak anlaşılmamış olan inanılacak ve yapılacak bilgilerde ictihad ederken yanılmak küfür (imansızlık) olmaz ise de büyük günah olur. Müslümanların yetmiş üç fırkasından yetmiş iki fırkası böyle yanılmış, doğru yoldan ayrılmış, bid'at sahibi olmuşlardır.Bunlar sapık inançlarının cezası olarak Cehennem'e gireceklerdir. Fakat müslüman oldukları için Cehennem'de sonsuz kalmayacaklar, azab gördükten sonra çıkarılacaklardır. (Abdülgani Nablüsi)

Yetmiş iki bid'at (sapıklık) yolunun esası dokuz fırkadır ki bunlar; harici, şii, mutezile, mürcie, müşebbihe, cehmiyye, dırariyye, neccariyye ve kilabiyyedir. Peygamber efendimizin sallallahü aleyhi ve sellem ve dört halifesinin zamanında bunların hiçbiri yoktu. Bunların meydana çıkması ayrı ayrı yollara ayrılması, Eshab-ı kiramın (Peygamber efendimizin arkadaşları), Tabiin-i izamın (Eshabı gören büyükler) ve Fukaha-i Seb'anın (yedi büyük fıkıh aliminin) ölümlerinden senelerce sonra idi. (Abdülkadir-i Geylani)

Eshab-ı kiramın hepsinin hakkında mümkün olduğu kadar iyi söyleyiniz. Onların hiçbirine sakın dil uzatmayınız. Yetmiş iki sapık fırkadan kimi ifrata (aşırılığa) vararak taşkınlık yaptı, kimi tefrite (aşırılığa) düşerek haklarını vermedi. Kimi akla güvendi, kimi felsefeye ve eski Yunan felsefecilerine aldandı. Böylece İslamiyet'te olmayan, hatta yasak olan şeyleri yaptılar. Bid'atlere yani sapıklığa sarıldılar. Sünneti yani İslamiyet'i bıraktılar. (Seyyid Alizade)

Bu bilgi faydalı oldu mu ?